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“马”、“象”在中泰文化内涵中的对比分析

时间:2019-07-08 来源:《才智》杂志 作者:admin 点击:

  摘要:自古至今,中国和泰国关系一直十分密切,两国不但都是农业大国,而且更多的是中泰两国都与大自然、动物有着非常紧密地联系。因此,在历史发展的漫漫长河中,自然、动物渐渐地融入到中泰文化之中,具体体现在语言文学、建筑物、艺术文学等多方面。它们不单单是历史文化的一种表现,更是一个国家文化和信仰的溯源。中国和泰国的发展历史不同,文化和信仰也不同,中国人更加关注“马”,认为它代表中国文化的象征;而泰国人更关注“象”,大象在泰国拥有尊贵的地位,代表了泰国的文化和信仰。所以,以下针对“马”、“象”在中泰文化内涵中的影响进行分析,使人们更加清晰的认识到,这两种动物对于两个国家文化的重要意义。

  关键词:“马” “象” 中国文化 泰国文化 文化内涵

  引言:一个民族、一个国家的发展历史进程,离不开诸多的因素,其中,动物的存在也影响了该国家的历史文化。从人类驯养动物以来,就发现了这个奥秘,动物不仅作用在农业、工业、运输、通讯等方面,还能从一个国家的民族文化和信仰中看出它们之间紧密的关系。动物丰富了人类的生活和文化,更是人类发展史上重要的组成部分,例如:在一些有沙漠的地区或中东的一些国家跟骆驼关系紧密,而位于北极的一些国家,他们利用狼和狗来运输东西,也跟它们之间紧密联系等。那在我们中国,也与一种动物有关系,那就是“马”,在我们中国,“马”的地位是非常重要的,它不仅对人们的生活有着巨大的作用,同时,它在中国历史、文化、文学和战争等方面也有着重要的影响。同样,“象”在泰国的地位与“马”在中国的地位有着相似之处。

  一、“马”与中国人的密切联系

  自古至今,“马”与中国人关系密切,马不仅与中国人的生活、生产紧密联系,在中国的文化、艺术等领域也占有重要的地位。首先,中国驯养马匹的悠久历史在世界上首屈一指,从古代人类开始养马匹时,马就与我们中国有了紧密的联系。马身上拥有与其它动物不同的价值,马自身所拥有的力量和奔跑的速度,影响了人类的生活和生产活动,推动了中国社会的历史发展与进程,更对工农业的发展有着不可磨灭的作用。其次,马是十二生肖之一,一提到马,人们就会想到与马有关的诗词歌赋、典故、成语、对联等,甚至还会联想到古代那种宏大的金戈铁马的战争场面,以及画家笔下的八骏图等画作。再者,马姓也是中国常见的姓氏之一。在中国,除了汉族以外,部分少数民族的人们姓马的也有很多。尤其是在回族中,马姓是大姓之一,云南的回族几乎全部都姓马。此外,在中国的历史上,与马有关运动的当属著名的马术运动,马术运动在中国历史悠久,它的起源可以追溯到3000年前,在中国古代的的汉唐时期尤为活跃。在唐朝,上至达官贵族,下至普通老百姓,都极其热爱马术运动,经常见到人们在一起打马球,在中国的古代诗篇里都有记载和描述马术运动,尤其是蒙古民族在中国北方崛起之后,这个游牧民族更是以骑马骑得很好而出名。

  二、中国丰富的“马”文化

  中国历史悠久,拥有5000多年优秀的中华民族传统文化,在中华民族的不断进步与发展过程中逐渐形成了涉及范围广泛的马文化,中国历史的进步与成长一直都由马文化伴随着,它与人们的生活生产、交通运输、军事、通讯、教育、医疗、科研等方面密切相关,马文化在中华民族传统文化里占据核心位置,更是整个中华民族传统文化的骨架。

  在现今保存的与动物有关的表现形式中,不乏一些文字、语言、文学、艺术、民族、体育等众多表现形式,但尤以“马”的表现形式最多,而且也是最丰富的,关于“马”的一些制作工艺和技术水平也是相当之高,古往今来,在日常生活之中都能看到关于“马”的优秀工艺品的痕迹。另外,在中国古代,马就与我们国家的关系很是密切,“马”不仅是战争的主力,而且在古代不发达的交通运输方面扮演着极其重要的角色。所以在古代汉语中,经常能够看到“马”的身影,在一些成语中“马”字出现的几率很大,人们也给予“马”美好的寓意,还出现了千里马等具有褒义词性的词语。而且古代的思想家孔子,用马来作比喻,如:“一言既出,驷马难追”,就是说,一个人说话一定要算数,话一旦说出口就不能再收回,说了什么就要做到什么。同时,中国马文化有一非常显著的特征,那就是寓意“吉祥”,“吉祥”在马文化里一直都是其核心价值,里面包含着激励、祈祷、祝福等象征意义,人们还常用“马到成功”相互祝福。

  三、“大象”与泰国人的密切联系

  大象在泰国有很多,泰国一度被赞为“象之国”。因为泰国独特的自然条件,在泰国的密林间,经常能看到有象群的出没,而且,在泰国,人与象相处得很和谐,关系也很密切,泰国人民对大象给予尊重和关爱,而大象同样也帮助了人们很多,尤其是大象在体力劳动上,可以有效地帮助人们进行运输活动。“象”曾经是与泰国人关系密切也是十分重要的动物,也是泰国在世界上的象征和吉祥物。此外,泰国被称为“白象之国”,以前有许多外国人写过关于泰国文化和社会的书。

  大象可以说是泰国象征,是泰国人的最关爱和最重要的动物。从古至今,大象不仅在历史上出现的次数最多,而且在文化方面也扮演着很重要的角色。从很多古代重要的战争来看,每次大象都和泰国国王并驾齐驱英勇奋战,它是泰国独立战争最重要的力量,历朝历代在古暹罗的战争都使用大象作战,到了大城王朝,也有许多战象的战役。此外,还有很多古代的传统文化与大象相关,也有很多习俗是因为人们对大象以及神灵的信奉从而延续至今的。这不仅是民间的习俗,而且还包括了皇家典礼,人们让大象来参加喜庆仪式是为了给人们带来吉祥,尤其是在一些重要的皇家典礼,比如国王诞生典礼、加冕典礼等中都能够见到大象庞大的身影。

  饲养大象从古代一直延续到今天,虽然到现在已经过去了几千年,但是泰国人对大象还是有着无限的眷恋和崇尚。泰国人相信“象”是代表高尚、德行、孝顺、健康、牺牲、聪明、忠诚、心灵高尚的动物,所以在泰国人的家里一般都会用大象的图片,或者用代表激情的大象的木雕来装饰屋子。古代时“象”也被用于交通运输;除此之外,大象在战争中也发挥着重要作用,统帅骑坐着代表勇敢精神的大象冲锋陷阵,战胜敌方。“象”在泰国社会和文化中无处不在的多种存在形式,为我们充分的展现了大象和泰国人之间的息息相关。

  四、泰国丰富的“象”文化

  象不仅在泰国的历史上有着重要的地位,还在文化、艺术、建筑物、文学等方面展现出别样的风采。有着特殊体形样貌的大象和普通的大象意义也是不一样的,如:爱勒湾大象、白象和有很长的牙石的大象。这些体貌特殊的大象可以隐射出泰国人民的权势地位。同时,大象也是泰国最常见、最流行的动物。比如大象壁画、玉玺、国徽和白象旗。当时的暹罗与许多亚洲和欧洲国家经商,他们就制作了白象旗并把它称为国旗。白象旗的背景是红色的,中间有一只白象,由此可见当时大象在泰国人心中的崇高地位。象文化在全国许多佛教艺术和建筑物中表现也尤为突出,如:素可泰历史公园的围绕象寺、玉佛寺大象金属、大城王朝的大象黄金、象头大桥以及佛堂寺庙的门口都展现大象。

  大象在泰国人民心里是吉祥的象征,所以在一些文学作品、俗语、成语和各类艺术展览里都有大象的影子,大家都拿大象来比喻,用大象来塑造作品,因此,在泰语的成语里,使用大象组成的成语有很多。另外,在泰国的一些府邸,因其历史跟大象的关系密不可分,会把大象当作府徽。

  五、“象”和中国文化

  草原和沙漠所占面积在中国并不少,但除了云南等地拥有一小部分的大象外,其他地方基本没有。因此,除了中国南方人以外,其他地区的人和大象的关系没有那么亲密。在古代唐朝时期,不管是中国南方本土的野象,还是外国进贡的大象,都深受唐朝人的喜爱,并且被应用于娱乐、战争、医药、工艺和交通等诸多方面。除此之外,“象”在中国文化里还是强劲和智慧的象征。中国文化的风水,还指大象是表示丰裕和幸运的动物。中国人相信方大象和大象行走图的方法,应该放在固定的地方和专指的方向,如:放它在门口,中国人相信,它们能带好运,健康和防护坏事步入。

  六、“马”、“象”在中泰文化内涵中的对比分析

  “马”、“象”在中国和泰国分别占据着非常重要的地位,但是由于两国的人文风土、社会背景和思维方式都不一样,对动物的感觉也不一样,所以中泰两国的人们对“马”和“象”所持有的情感态度也存在着差异。“马”在中国古代是比较常见的,可以说是和人们的生活息息相关,但在泰国则完全不同。虽然在古代战争中泰国人也会骑马,但是“马”在泰国人心中的地位却远不如“象”。

  1、生活方式和习惯

  中泰两国的人民对“马”和“象”有着不一样的情感。虽然古代的泰国人也用马作为交通工具,但比起“马”,“象”还是更为重要,不论从生活方面、战争等军事活动方面,还是从自古至今泰国人就有驯养大象的习惯来说,“象”一直伴随着泰国人,成为泰国文化密不可分的一部分了。然而在中国,地势平坦,多平原,马是人们最常用的交通工具,还有大部分的战争都会用到马。

  2、 地理位置与气候

  中泰两国位都于亚洲地区,但是两国的自然地理位置与气候条件各不相同。泰国大部分地区是密林低缓的高原和山地,气候炎热潮湿,很适合象的生存和繁衍,因此大象比较多。草原和沙漠所占面积在中国并不少,但除了云南等地拥有一小部分的大象外,其他地方基本没有。

  3、 文化与信仰

  自古至今,中华民族就与“马”关系密切,在交通运输方面以及战争等军事活动中,主力军大都是马,所以在中国文学作品中经常可以见到“马”,并且给予“马”很高的评价。虽然泰国人也用马,但在泰国的文化历史、成语中大都用“象”,泰国人们认为象是吉祥的象征。

  结束语:总之,“马”、“象”在中泰两国文化内涵里都有着非凡的意义,它们影响着国家的历史发展进程,更形成了各自独具特色的文化成为国家的象征。

  参考文献:

  [1]姜志成.“马”、“象”在中泰文化内涵中的对比分析[J].才智,2016(07):206-207.

  [2]黄寰.浅析若干中泰文化的差异[J].法制与经济(中旬),2011(12):164-165.

  [3]邓丽娜,杨阳.中泰文化非语言交际的礼仪差异[J].成都大学学报(社会科学版),2009(04):126-128.

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